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(사주정립법)(四柱定立法)

 

1. 천간(天干)과 지지(地支)

2. 연주정립법(年柱定立法)

3. 월주정립법(月柱定立法)

4. 일주정립법(日柱定立法)

5. 시주정립법(時柱定立法)

6. 대운(大運) 및 소운(小運)

 

운명학의 기본이 되는 것을 四柱라고 한다는 것은 前章에서도 밝혔거니와 四柱는 인간의 출생 , , , 의 독특한 와 상호작용을 통해 운명을 알 수 있도록 해준다.

 

그러므로 四柱는 인간의 운명을 읽을 수 있는 기초자료이기도 하며 곧바로 인간의 운명이기도 하다. 따라서 이 四柱를 올바로 세우는 것이 무엇보다 중요한 것이다.

 

四柱는 뒤에서 설명하게 될 10개의 天干12개의 地支가 순서대로 조합하여 이루어진, 흔히들 六十甲子라고 하는 60개의 干支에서 生年, 生月, 生日, 生時에 맞는 干支取用하여 8개의 글자로 이루어져 있다. 四柱8개의 干支로 이루어졌다고 하여 흔히 四柱八字라고도 하는데 이는 곧 四柱를 의미하는 것이다. 또한 四柱八字를 줄여 단순히 八字라고도 하는데 "팔자가 어떻다" "팔자 좋은 사람"이라고 할 때의 '팔자' 역시 四柱로 지칭한다.

 

四柱는 인간의 운명을 결정하는 네 개의 기둥 즉 年柱, 月柱, 日柱, 時柱를 뜻하며 네 개의 기둥은 각각 天干 1자와 地支 1자를 취해 이루어져 있다. 天干地支는 또 동양철학의 진수라고 할 수 있는 陰陽五行의 오묘한 이치에 따라 60개의 기둥을 이루고 60을 기준으로 하여 끊임없이 순환한다. 이같이 순환하면서 매 시간마다 각각 다른 와 의미를 나타내므로 인간의 출생시를 정확히 알고 이에 꼭 맞는 四柱를 세워야 한다.

 

만일 四柱를 바로 세우지 못하여 운명을 잘못 판단한다면 어떻게 되겠는가? 아무쪼록 독자들은 정확한 을 판단할 수 있도록 올바른 四柱를 세워야 할 것이다.

 

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(명리학)

  天干(천간)   地支(지지)   年頭法(년두법) (遁月法:둔월법)   時頭法(시주법) (遁時法:둔시법)   定時法(정시법)

  의 한계   의 한계   의 한계   의 한계   십이운성법

十一  월분야 장간표() 十二  통변성 붙이는 법 (五陽干(오양간) 五陰干(오음간) 통변) 十三  三合, 지합(육합), 干合, 刑沖破害 空亡法

十四  명궁법

十五  대운 세운의 立成法(입성법)

十六  體用(체용) (격국용신) 日干, 生月 地支 藏干(장간) 통변으로서 運元 命元으로 하여 用神으로 정한다.

 

十七  절기의 심천법 生月은 태양이 영향하는 바 지대하므로, 그 달의 月節에서 몇 일째에 출생하였는가를 측정하여 초 중 정기의 인원장간을 조사한다.

 

十八 十干 顯透(현투) 사주중에 天干에 있는 십간을 顯干(현간) 明干이라고 하고, 地支 中 절기의 深淺(심천)으로 찾아낸 天干透干(투간)이라 한다. 지지중 투간 이외의 장간을 暗干 暗藏이라 한다.

 

十九  生剋 日干을 기본으로 三干四支顯干(현간) 투간이 五行과 대비 생극비화의 통변을 붙인다.

 

二十  길흉작용 통변중 財官印食四吉神이라 하고, 殺傷梟劫四凶神이라 한다. 사길신이라 해서 항상 길한 것만은 아니고, 사흉신이라 해서 항상 흉한 것은 아니다. 생극억부에 의하여 길흉의 변화가 多端(다단)하다.

 

二十一 신왕신약 먼저 자신인 日干의 강약을 추구(推究)한다. 이것은 운명의 길흉후박(吉凶厚薄), 기타 중요한 활동을 한다. 다음 用神을 잡는 것이다.

 

二十二 격국용신 격은 다종다양해서 격을 정하지 않고는 운명을 감정할 수 없다. 격은 운명의 규격이요 목표다. 목표가 없이 하는 일은 허사다.

 

二十三 희기신 격을 정한 동시에 사주에는 일정 불변의 喜神忌神이 있다. 그리고 日干의 강약에 따라 日干에 대한 희기가 있다. 희기가 결정됨으로 비로소 참된 운명을 감정할 수 있다.

 

二十四 행운 사주명식은 先天稟受(선천품수)의 운명이고, 돌아오는 운은 行運(행운)이라 하여 後天運(후천운)이라 한다. 先後天運(선후천운)을 비교하여 참된 운을 추구할 수 있는 것이다.

 

대운 接木(접목)과 대운의 出入(출입) 기후가 변화하는 곳, 에서 , 에서 , 에서 , 에서 交運하는 것인데 전각(轉角)이라 한다. 轉角(전각)에 해당되면 凶格은 사망하고 吉格災難(재난)인데, 老命特忌(특기)한다. 大運의 출입이란 第一運에서 第二運으로 들어가는 것을 入運, 다음 운에 들어가기 전을 出運이라 한다. 蓋頭(개두)天干地支를 극하고, 折脚(절각)地支에서 天干을 극하는 것이다.

 

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