등록된 상품이 없습니다.
風水地理學의 根據
風水地理는 陰宅 陽宅으로 大別하는데 우리가 居住하는 곳을 陽宅 돌아가신 父 祖의 墓地를 陰宅이라 하는데 이 모두가 自然科學의 바탕으로 한 形勢論과 五行을 바탕으로 한 理氣論으로 區別되나 이 두가지 灣頭形勢論과 天星 理氣論이 접합 될 때에 風水地理는 充足되는 것이다
陽宅에는 生氣가 모이는곳 중에서도 外氣을 中心으로 하여 따뜻하고 水의 條件이 맞는 곳에다 집을짖고 陰宅에는 生氣가 모이는 곳에다가 葬事하여 骸骨로 하여금 生氣를 호홉케하여 內氣인 地氣와 外氣인 天氣를 一致시키는 方法이다
氣空設에 의하면 生氣는 熱이라 한다 熱이 있는 곳에는 電氣가 흐르고 電氣가 흐르면 振動이 일어나고 振動은 電波을 發生시킨다 [예 라듸오에도 다이알을 잘맞추어야 수신이 잘되듯 破口와 向을 정확 하여야 周波數가 정확히 맞아야 遺傳因子 을 周波數로 통해 後孫에게 잘전달 된다고 본다]
電波는 같은 周波數의 물체나 같은 形質의 물체까지 交信할수 있는 能力이 있다하니 父 祖와 子孫은 同質의 遺傳因子 이므로 같은 周波數로 交信 할수 있는 姿勢[자세]가 갖처저 있다
그래서 程子의 理氣設 에서도 父 祖와 子孫은 同氣 同根 同類이기에 아름다운 땅에 뭏힌 父 祖가 平安하면 그 子孫도 平安하고 繁昌한다 하였다
朱子도 땅이 나쁘면 반듯이 물이 고이거나 개미 蟲 木根이 骸骨에 엉키면 그 骸骨이 불안하여지고 따라서 그 子孫도 災殃을 받아 沒落[몰락]하거나 絶孫되니 심히 두렵다 하였다 그래서 風水地理에서 말하는 좋은 땅이란 穴로 표시하고 穴은 溫度 濕度 酸度[산도]가 알맞은 곳이 穴이며 穴에 骸骨을 오래도록 保存하는데 가장 알맞은 곳이라 한다 그러면 왜 骸骨을 오래도록 保存해야 하는가 사람은 숨을 거두면 靈魂과 肉體는 分離되나 이는 動的인 것과 物理的인 측면에서 停止 하였을 뿐이지 細胞組織과 肉體는 日程한 期間동안 계속살아 있기 때문에 이 期間을 오래도록 유지시켜 보자는 것이다
만약 사람이 죽음과 동시에 身體의 모든 組織과 骨肉이 함께 機能을 잃는다면 의학에서 실시하는 移植手術이나 整形手術등은 不可能할 것이다 이와같은 몇가지 論理을 볼때 父 祖의 遺體는 반듯이 좋은 땅을 가려서 오랫동안 保存해야 함은 當然하다 그런데 近來에는 火葬으로 遺體를 消却시켜 無에無라고 하면서도 消却된 뼈를 뿌리지 않고 그래도 따뜻하고 아름다운 곳으로 墓地을 만드는 경우는 드문 일이기는 하지만 風水地理學說로는 多幸한 것으로 생각된다
등록된 상품이 없습니다.